Jueces 14:3

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Y su padre y su madre le dijeron: ¿No hay mujer entre las hijas de tus hermanos, ni en todo nuestro pueblo, para que vayas tú a tomar mujer de los filisteos incircuncisos? Y Sansón respondió a su padre: Tómame ésta por mujer, porque ella me agrada. 

El libro de los Jueces habla de un hombre llamado Sansón, tan fuerte que podía matar a un león con sus manos, «Y el Espíritu de Jehová vino sobre Sansón, quien despedazó al león como quien despedaza un cabrito, sin tener nada en su mano…» (Jueces 14:6). Tenía una fuerza física como ningún otro ser humano. Pero esto no pudo compensar su debilidad interior.

Todos tenemos puntos débiles. Dios quiere que estos defectos del carácter nos muestren lo dependientes que somos de Él. Cuando los manejamos bien, nos llevan a tener una relación más profunda con el Señor, pero cuando no, hacen estragos en nuestra vida.

La debilidad de Sansón era su incontrolable sensualidad. Aunque había sido criado en un hogar consagrado al Señor y tenía un claro llamamiento, cedió a sus deseos y violó la verdad que conocía muy bien. 

Antes de morir, Sansón lo perdió todo: sus fuerzas, su vista y su dignidad. El hombre que una vez lideró poderosamente a su nación, se convirtió en un esclavo de sus enemigos, «Mas los filisteos le echaron mano, y le sacaron los ojos, y le llevaron a Gaza; y le ataron con cadenas para que moliese en la cárcel.  (Jueces 16:21).

¿Cuál es su debilidad? ¿Es la sensualidad, la inseguridad, el temor, la codicia, el chisme, el orgullo u otros males? Los defectos de personalidad pueden servir para bien o para mal, dependiendo de nuestra reacción. La propensión al pecado puede arruinar su vida —como pasó con Sansón— o llevarle a una total dependencia de Dios. El resultado dependerá de usted.

«Vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.»  (Romanos 13:14).

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Romanos 1:8

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Doy gracias a Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.

Una cosa sabemos del apóstol Pablo: Tenía un corazón agradecido. En casi cada una de sus epístolas, Pablo expresó gratitud por las personas que recibían su mensaje. Aunque sabía que cada iglesia necesitaba corrección, no solo envió instrucción; también envió un mensaje de gratitud. Siempre pudo ver que se cumplían los propósitos de Dios. Pablo expresó lo que está en el corazón de todos los verdaderos siervos de Dios: “Una actitud agradecida”.

Lamentablemente, algunos van por la vida destacando lo negativo. Se niegan a ser agradecidos por lo bueno que Dios está haciendo en la vida de otra persona. Si no les está sucediendo a ellos, entonces piensan que es malo. Pablo no expresó su gratitud diciendo: “Estoy muy agradecido por lo que Dios ha hecho por mí”. Más bien dijo: “Doy gracias a Dios por ustedes”. Él sentía tanto gozo por el éxito de otra persona como del suyo propio. Que lo mismo pueda decirse también de usted. 

«Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.» (Filipenses 2:3-4).

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Jonás 4:6

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Entonces el Señor Dios puso una planta y creció sobre Jonás para ser una sombra sobre su cabeza para librarlo de su malestar. Y Jonah estaba extremadamente feliz con la planta.

Como hemos observado, no podemos obligar a nuestro corazón a amar. Interiorizar esta verdad es imperativo para entender el cambio. Tim Keller escribió: “La mayoría de nuestros apegos más profundos como seres humanos son involuntarios. Jonah no miró la planta y dijo: ‘Voy a unir mi corazón a ti con afecto’. Necesitamos muchas cosas y nos apegamos emocionalmente a las cosas que satisfacen esas necesidades. Dios, sin embargo, no necesita nada. Él es total y perfectamente feliz en sí mismo, y no nos necesita. Entonces, ¿cómo podría encariñarse con nosotros? La única respuesta es que un ser divino infinito, omnipotente y autosuficiente ama solo voluntariamente.”

En otras palabras, su amor por ti no depende de tu amor por él; ni de si le servís; ni siquiera depende de tu buen comportamiento o de si te abstienes de pecar. 

¡Depende de él! ¿Entiendes la asombrosa verdad teológica que acabas de leer? El amor de Dios NO es una respuesta. No es una reacción. ¡No es involuntario! El corazón de Dios no funciona como el tuyo o el mío. Él no persigue “tesoros”. Él no necesita hacerlo. ¡Él es el tesoro supremo! No examina a una persona y, después de evaluar sus virtudes y defectos, decide si entregarse o no a la luz de lo que ve. 

¡El amor de Dios es el único amor en el universo que es dado por gracia! La gracia no es merecida. Su amor no es “ascendente”. En otras palabras, no nace de algo especial o bueno que él ve en ti o en mí y que “activa” su amor por nosotros. El amor de Dios es “descendente”. Es decir, nace en su propio ser y nos ama aunque no haya nada especial o bueno en nosotros. Es el único que es capaz de ofrecer este tipo de amor porque es el único que está satisfecho consigo mismo. Isaías 43:25 dice: «Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados». 

Supongo que estás familiarizado con la historia del profeta Jonás. ¿Qué le hace Dios al pueblo de Nínive justo después de pronunciar las palabras “su maldad ha subido delante de mí”? ¡Él les envía un salvador! ¡Él les muestra amor! ¡Él les envía un profeta para que se arrepientan! (Jonás 1:2). 

Lluvia de ideas: ¿Qué es lo más despreciable que alguien puede hacerle a Dios? Adorar a otro dios.

Ahora, piense de nuevo en Jonás. En el versículo 5 del Capítulo 1, relata cuando se desata la tormenta: “Entonces los marineros se asustaron y cada uno clamó a su dios…” Momentos después (¡piensen bien, solo unos momentos!), esos mismos marineros “invocaron a los Señor”, y dijo: “Oremos fervientemente, oh Señor, no nos dejes perecer…”. ¿Cuál es la reacción de Dios? ¿Los condena por su adulterio? ¿Que perezcan? ¿Esperar a que la tormenta los separe? Piénsalo. ¿Qué bien hay en ellos para que Dios los salve? Lo mismo que está en la gente de Nínive, en Jonás, en ti y en mí: nada. 

¡El amor de Dios no es una reacción, es un acto voluntario! No depende de nada que hagas o dejes de hacer. Me gustaría que reflexionara sobre una última pregunta. Ejecute un escaneo mental rápido de todo lo que posee. Su casa, carro, dinero, muebles, electrodomésticos, ropa, zapatos, libros, electrónicos, etc. Ahora, considere esto: ¿Cuántos de los artículos que posee actualmente son un regalo? ¡No apresures tu respuesta! Piénsalo. ¿Cuáles de las cosas que posees hoy has recibido gratis sin merecerlas? ¿Sabes cuál es la respuesta? TODO. 

Todo lo que tienes es por gracia. Somos la creación de Dios. ¡O Dios no existe, o todo le pertenece! ¡Es su universo! Es más, de este lado de la Caída, lo único que merecemos es una eternidad de castigo. Sin embargo, desde el día en que nacemos hasta el día en que morimos, solo recibimos una cosa de Dios: amor inmerecido. 

Ora y medita a lo largo del día: 

Dios es el único ser en el universo cuyo amor no depende de tu amor por él. Dejarme amar por él es la vida cristiana.

UN AÑO DE CAMBIOS: Un devocional centrado en disfrutar a Dios. Nicolás Emilio Tranchini. Cortesía del Hno. Hans Olivares.

Mateo 6:21

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Donde esté vuestro tesoro, allí estarán también los deseos de vuestro corazón.

Vuelve a leer las palabras de Jesús en Mateo 6:21e, pero esta vez lee prestando especial atención a la expresión: “Habrá… también”. ¿Qué crees que significa? La respuesta no es compleja. 

Para Jesús, una vez que encuentras algo especial o valioso, no puedes evitar amarlo; inevitablemente lo harás. En otras palabras, cuando encuentres algo que encaje en tu categoría de “tesoro” (una persona atractiva, una casa nueva, un buen libro, el celular último modelo, etc.), ahí tu corazón inevitablemente “también estará” ( es decir, ahí estarán tus pensamientos, tus emociones, tus sueños, tu pasión, tus planes, tus metas, tus ambiciones, tu amor, y eventualmente, por supuesto, tus acciones también). 

¿Qué aprendemos de las palabras de Jesús? Algo que ya sabemos intuitivamente pero que este verso capta magistralmente: El amor es una respuesta que no se puede controlar. No puedes obligar a nadie a amar nada; ¡ni siquiera tú mismo! Por ejemplo, puedo obligar a mi hija a comer sopa. Pero no puedo obligar a mi hija a disfrutar la sopa. (¡Ni siquiera amenazando!). Para que yo ame algo, realmente disfrute algo, ese algo tiene que encajar en mi categoría de “tesoro”. (Obviamente, ese no es el caso de mi hija con sopa). 

¿Puedes verlo? El amor no puede ser forzado. ¿Por qué? Porque el amor es una respuesta. Es la respuesta del corazón al encontrar algo especial, algo diferente, algo digno de nuestro cariño. Esta verdad tiene grandes implicaciones y nos presenta un gran dilema. ¡Dios nos ha mandado que lo amemos! ¿Entonces que? ¿Dios nos ha pedido que hagamos algo que no podemos hacer? ¡Exacto! Hasta que comprenda esta verdad, no experimentará un cambio real y profundo. Después de todo, si pudieras cambiar por tu cuenta, ¿por qué murió Jesús y por qué necesitaríamos su Espíritu? Si lo piensas un momento, esta dinámica está presente en cualquier relación amorosa.

 ¿Y si te dijera que te enamores del Hombre Invisible? Probablemente me dirías: “¡Eso es imposible! Para amar a alguien, tengo que ser capaz de verlo. Tengo que llegar a conocerlo como persona, conocer su carácter, su corazón, sus virtudes, su atractivo y su belleza. Nadie se enamora de alguien a quien no puede ver”. ¿Ahora lo entiendes? ¡Nuestra mayor necesidad en la vida es que Dios se revele a nosotros! Para que él se dé a conocer. Que nos permita ver que no hay nada ni nadie más valioso que él. 

Eso es lo que significa ser un verdadero cristiano. No es creer en Dios sino haber percibido el amor de Dios en Cristo como el mayor de todos los tesoros. Jesús dijo: “El reino de los cielos es como un tesoro escondido en el campo, que un hombre encuentra y… de alegría va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo” (Mateo 13:44-45).

 ¿Puedes ver la verdad que enseña este pasaje? ¡Nadie puede obligarme a amar algo, pero sí puedo ser influenciado para amar algo nuevo! Tu corazón no puede ser forzado a amar, pero sí puede ser seducido por “Algo” que es digno de amor. Pocas verdades son más relevantes que esta. Su amor por sus «tesoros» solo puede ser superado por un amor por un «Tesoro» superior.

 ¡El hombre de la parábola no pudo resistirse! ¡Para él, renunciar a todo “con alegría” es inevitable! Cuando ve a Jesús (“el tesoro” en la parábola), ¡TODAS sus otras posesiones, deseos, metas, anhelos y pasiones CAMBIAN! Su corazón ha sido cautivado y no puede contenerlo. Él ama a Jesús por encima de todo. 

Como Pablo, tiene la experiencia más preciosa del universo; un encuentro real con Cristo: “Además, estimo todas las cosas como pérdida en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo tengo por basura…” ( Filipenses 3:8). 

Ora y medita a lo largo del día: No puedes obligarte a amar, pero puedes exponerte a lo que es digno de ser amado y que te cautive.

UN AÑO DE CAMBIOS: Un devocional centrado en disfrutar a Dios Copyright ©️ 2021 Nicolás Emilio Tranchini. Cortesía del Hno. Hans Olivares.

2 Timoteo 3:16-17

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Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Sabemos que hay muchas personas en el mundo que rechazan la autoridad de la Biblia. Pero ¿se ha detenido a pensar que algunas de ellas son cristianas? Muchos creyentes, sin saberlo, lo hacen al elegir qué partes de la Biblia creer y cuáles desestimar.

Pero la verdad es que la Biblia es la mismísima Palabra de Dios, hablada a sus mensajeros y a través de ellos, transmitida a través del tiempo, y relevante para cada generación. Es la magnífica revelación de Dios al mundo, y todo lo que dijo fue deliberado.

No podemos dividir las Sagradas Escrituras o descontextualizar sin el riesgo de alterar su significado. En 2 Timoteo 3.16, leemos que cada palabra de la Biblia es inspirada por Dios, y valiosa. Eso significa que ninguna parte de ella fue escrita sin despropósito, por lo que, no importa cuál sea la parte que estemos leyendo, debemos prestar atención a los versículos que la rodean, a la audiencia que va dirigido el libro, y al contexto histórico.

¿Alguna vez elige usted qué partes de la Biblia quiere creer y obedecer? Pidamos con valentía al Espíritu Santo que nos muestre cualquier parte de las Sagradas Escrituras que hayamos desechado, y que nos ayude a confiar en la autoridad de la Palabra de Dios. 

«Lámpara es a mis pies tu palabra,Y lumbrera a mi camino.» (Salmos 119:105).

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Romanos 1:9

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Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu…

En la actualidad, empleamos la palabra espíritu de la misma manera que el apóstol Pablo la empleó en el versículo de hoy. Pudiéramos observar a un deportista que juega muy bien y entonces comentar que mostró un espíritu fogoso, que significa que todo su ser estaba participando en su esfuerzo. En la universidad, el premio “espíritu de equipo” se otorgaba al jugador de fútbol que hiciera el mayor esfuerzo en el terreno. Esa es la forma en la que Pablo servía al Señor.

Pablo nunca sirvió al Señor sin una entrega sincera. Al hacerlo así, se distinguió de los mercenarios, cuyo trabajo era externo y no sincero, Jesucristo lo ilustró de la siguiente manera, «Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.» (Juan 10:11-13). Sea así como Pablo, y haga un esfuerzo diligente y sincero en su servicio a Cristo.

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2 Crónicas 20:2-4

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Y acudieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Contra ti viene una gran multitud del otro lado del mar, y de Siria; y he aquí están en Hazezon-tamar, que es En-gadi. Entonces él tuvo temor; y Josafat humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá. Y se reunieron los de Judá para pedir socorro a Jehová: y también de todas las ciudades de Judá vinieron a pedir ayuda a Jehová.

¿Cómo reacciona ante un problema grande para el que parece no haber solución? Después de considerar todos los ángulos y no ver una salida, ¿se llena de pánico o se hunde en la desesperación? Los creyentes en Jesucristo debemos recordar que hay otra opción: orar y confiar en el Señor nuestro Dios, quien tiene control absoluto de todos los acontecimientos, y nada lo toma por sorpresa.

«¿Quién será aquel que diga que sucedió algo que el Señor no mandó? ¿De la boca del Altísimo no sale lo malo y lo bueno?»(Lamentaciones 3:37-38).

Y no es que Dios sea autor del mal, sino mas bien, lo que a nosotros nos parece mal, Él lo usa con un propósito. Para que obre para nuestro bien. 

Los versículos de hoy ofrecen un relato magnífico y detallado de la notable fe de Josafat. Cuando el reino de Judá fue amenazado por un gran y poderoso enemigo, el rey respondió buscando al Señor. Su oración se basó en las promesas divinas y en la dependencia total de Dios que tenía Judá para su salvación. Como respuesta, el Señor envió un mensaje reconfortante a través de un profeta, y Josafat le dijo al pueblo: «…Oidme, Judá y moradores de Jerusalén . Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros…» (2 Crónicas 20:20).

Este es un buen consejo para nosotros hoy, porque nuestro único fundamento verdadero en tiempos de problemas es el Señor y su Palabra. La oración de Josafat es un modelo que podemos imitar. Cuando venimos con humildad ante Dios y basamos nuestras peticiones de oración en las verdades y promesas que encontramos en las Sagradas Escrituras, podemos confiar en que Él hará sin duda lo que ha dicho. Sin duda podremos repetir lo que dijo el profeta de Dios;

Oid, Judá todo, y vosotros moradores de Jerusalén , y tú, rey Josafat. Jehová os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande; porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. (2 Crónicas 20:15).

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Hebreos 5:12-14

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Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Aprendimos que el discernimiento espiritual se desarrolla de manera progresiva con el tiempo. Es importante buscar con frecuencia su voluntad y estudiar la Palabra para conocerlo mejor. También, pedir al Espíritu Santo que nos ayude a entender las Sagradas Escrituras y obedecer su guía.

La iglesia es otra vía de instrucción. A medida que la Biblia es enseñada y explicada, obtenemos una base de verdad sobre la cual edificar nuestra vida. Pero no nos conformemos con simplemente conocer los fundamentos de la fe. Al profundizar en la Palabra y luchar con asuntos más importantes, adquiriremos un entendimiento más amplio de lo que el Señor desea y espera.

Pero no importa cuánta información acumulemos, el discernimiento se produce poniendo en práctica lo que hemos aprendido. No sirve de nada sentarse en la iglesia semana tras semana sin aplicar nunca los principios bíblicos que allí se enseñan. 

La madurez espiritual se mide, no por lo que sabemos, sino por la fidelidad con que aplicamos lo que sabemos. Es a través de nuestra obediencia que Dios nos capacita para discernir el bien y el mal; entonces podemos vivir con sabiduría y rectitud.

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Decir, hacer

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Entre lo que veo y digo,

entre lo que digo y callo,

entre lo que callo y sueño,

entre lo que sueño y olvido

la poesía

se desliza entre el sí y el no:

dice lo que callo,

calla lo que digo,

sueña lo que olvido.

*

No es un decir: es un hacer.

Es un hacer que es un decir.

*

La poesía se dice y se oye: es real.

Y apenas digo es real, se disipa.

¿Así es más real?

Idea palpable,

palabra impalpable: 

la poesía va y viene entre lo que es

y lo que no es.

Teje reflejos y los desteje.

*

La poesía

siembra ojos en las páginas

siembra palabras en los ojos.

*

Los ojos hablan

las palabras miran,

las miradas piensan.

*

Oír los pensamientos,

ver lo que decimos,

tocar el cuerpo de la idea.

*

Los ojos se cierran

las palabras se abren.

Pablo Neruda. Chile (1904-1973)

Santiago 1:5

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Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

Cuando se le esté probando, reconozca que necesita fortaleza, y buscar un mayor recurso para resistir en medio de la prueba: Dios mismo. La búsqueda de la sabiduría es la búsqueda suprema del hombre. A quienes conocen y aman al Señor, Él provee de esa sabiduría.

Esa sabiduría no es especulación filosófica, sino los absolutos de la voluntad de Dios; la sabiduría divina que es pura y pacífica, «Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.» (Santiago 3:17). La sabiduría divina da por resultado la debida conducta en todos los asuntos de la vida. Cuando algunos cristianos tienen problemas, su primera reacción es acudir de inmediato a algún otro recurso humano. Aunque Dios puede obrar por medio de otros creyentes, su reacción inicial ante las pruebas debe ser pedirle a Dios directamente la sabiduría que le permitirá a usted sentir gozo y ser obediente en la búsqueda y el cumplimiento de la voluntad de Dios.

El versículo de hoy es una orden de orar. Es tan obligatoria como la orden de Pablo de “Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17). Las pruebas tienen el propósito de que seamos más dependientes de Dios al hacernos comprender que no tenemos suficientes recursos humanos. 

«Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.» (Juan 15:4-5).

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