Génesis 15 a 17 Pacto de Dios con Abram

De Ur a Canaán, de Egipto a Canaán, el viaje de Abram -hombre de fe, hombre de fallas. Se nos introduce Sarai, su mujer, quien exhibe una exhuberante disposición a apoyar en todo a su esposo, con razón y sin razón, incluso a gran costo personal.
Conocemos también la disposición de Lot de colocarse muy próximo a la maldad.
Y nos encontramos con Melquisedec: rey de paz, sacerdote del Dios Altísimo, guardián del pan y el vino.
Veamos ahora el aprendizaje de Abram sobre cuáles son los planes de Dios para él y su descendencia. Notemos la paciencia del Señor probando la paciencia del hombre y exploremos cómo vivir a la luz de las inquebrantables promesas de Dios.

Génesis 15

1. Lee 15:1 en diferentes traducciones (e idiomas, si es posible). ¿Qué entendimiento alcanzas sobre la recompensa prometida a Abram?

2. En el contexto de lo que ha sucedido en el capítulo anterior, ¿De qué manera las palabras de Dios tienen sentido? En específico, ¿por qué Dios reafirma que El es…

…escudo para Abram?

…recompensa grande para él?
3. ¿Qué indica la réplica de Abram en 15:2-3?
¿Es irrazonable su temor? Busca 11:30 y 12:4 ¿Cuánto tiempo ha pasado? ¿Factores que contribuyen al temor?

4. ¿Cómo ilustra Dios lo que El planea hacer a través de Abram?
¿Qué quiere Dios que este hombre entienda?
5. A menos que seas de ascendencia judía, no eres de la descendencia sanguínea de Abram. La promesa de Dios, ¿guarda significancia solo para judíos étnicos? Busca ayuda en Romanos 9:6-8 para responder.

6. 15:6 es uno de los versos más citados del AT. ¿Por qué piensas que lo es?

7. En 15:7-21 Dios formaliza Sus promesas a Abram en una ceremonia que sería muy reconocible por los judíos de la época de Moisés. Era la versión judía de legalizar un contrato en una época cuando no habían documentos. Dios hace un pacto con Abram utilizando el método legalmente aceptado. ¿Qué nos revela esto del carácter de Dios?

8. Diccionario.

PACTO:

9. ¿Sinónimos de “pacto”?
10. ¿Alguna vez has hecho un pacto? ¿Cuándo?

11. El concepto de pacto es central para nuestro entendimiento de Dios y la salvación. En la Biblia Dios hace varios pactos con el hombre. En Génesis 1-11 hay un pacto implícito entre Dios y Adán (2:15-17), y un pacto explícito entre Dios y Noé (8:21-22, 9:8-9). Ahora encontramos el tercero entre Dios y el hombre: el pacto Abrahámico. Busca en 12:2-3, 6-7. Luego, utiliza información del capitulo 15 para contestar lo siguiente:

	Pacto Abrahámico
¿Quién inicia el pacto?
¿Quiénes participan?
¿Qué promete Dios? (12:1, 6-7) (12:2; 15:4-5, 18-21) (12:3; 15:14-16)	1. 2. 3.
¿Qué se requiere de Abraham?
¿Cuál es la pena por ruptura del pacto?

12. En 15:12, ¿cuál es el estado de mente de Abram cuando Dios establece Su pacto con él? ¿Por qué es importante este detalle para nuestro entendimiento del pacto?

13. Sobre ese punto del horno humeante y una antorcha de fuego en 15:17, ¿qué te parece?

Por ahora vamos al capítulo 17, luego regresamos al 16, 🙂

14. La mayoría de los pactos estaban acompañados de un signo. ¿Cuál fue el signo del pacto de Dios con Abram/Abraham?
Piensa, ¿por qué escogió Dios esto como signo de Su pacto?

15. Cuando la historia de Noé, estudiamos que Noé pronunció una bendición y una maldición proféticas sobre sus descendientes. Dichos pronunciamientos ocurrieron unos 300 años antes del tiempo de Abraham.

¿Quién fue maldecido? _____________ ¿Quién fue bendecido? _____________

Ahora busca 10:15-19 y compara con 15:18-20 y 17:8. Escribe tus observaciones:
Lee 11:10 hasta 11:26, cuando aparece el nombre de Abram en dicha genealogía. ¿Quién era el ancestro de Abram (y de Sarai)?
¿Qué nos dice esto acerca de Dios?

16. En 17:6-8, ¿frase significativa que se repite?

¿Por qué es significativa? ¿Cómo refuerza tu respuesta a la pregunta anterior?

Volvemos al capítulo 16…

17. Para apreciar las acciones de Sarai primero veamos un aproximado de su edad. Lee los versos de la tabla, escribe la edad de Abram. El último verso indica la edad de Sarai así que utiliza tu talento matemático y calcula…

verso	evento clave	¿edad de Abram?	¿edad de Sarai?
12:4	Salida de Harán -1ra promesa de un heredero
16:3	Abram y Hagar
16:16	Nacimiento de Ismael
17:1, 17	Reconfirmación del pacto

¿Cuánto tiempo ha pasado entre la primera promesa de un heredero y el esquema de Sarai con Hagar?_____________

18. Cuando Dios prometió un heredero a Abram, hay un detalle que dejó “olvidado.” ¿Puedes señalar cual fue? Piensa, ¿por qué lo hizo así?
19. ¿Te ha prometido Dios algo y luego se ha tomado tiempo en cumplir?

¿Cómo has reaccionado a la espera?
¿Qué has aprendido de ti misma? ¿De Dios?

20. Las acciones de Sarai son reveladoras. Piensa, ¿qué creía acerca de Dios? ¿De sí misma?

21. ¿Has actuado como Sarai alguna vez? ¿Cual fue el resultado?

22. ¿Qué revela las acciones de Abram?

23. ¿Con cual otra escena de Génesis podríamos comparar 16:2? ¿Semejanzas?

24. ¿Detalle que aprendemos de Hagar en 16:3?
¿Por qué es importante? (piensa en Noé y sus profecías).

25. 16:4-6 ¿Quién se porta mal? Detalla sospechosos principales y teorías.

26. 16:7-16, ¿qué aprendemos del carácter de Dios?
27. Analiza la profecía sobre Ismael en 16:11-12. Se considera hoy en día al pueblo árabe como descendientes de Ismael. ¿Moldea esto tu entendimiento de la profecía?
28. ¿A quién se le da nombre en 16:7-16? ¿Qué significa cada nombre?

29. Piensa en todas las cosas que Dios nombró en Génesis 1: día, noche, tierra, cielos, mares, Adán. ¿En qué difiere el nombrar de Dios para Ismael del nombrar de Hagar acerca de Dios?

Volvemos al capítulo 17…

30. Compara 17:1-2 con 6:9 y 9:1.
¿A cuál de sus ancestros Dios ordena a Abram que imite? ¿Por qué?
31. En el capítulo 17, ¿cambios significativos para Abram y Sarai?

Abram y Sarai nacieron en la cultura pagana de Ur. Sus nombres reflejarían creencias y prácticas paganas, honrando deidades caldeas. Pero ahora han sido señalados por el Dios
Altísimo para un servicio específico.

32. ¿Quiénes más en la Biblia recibieron nombres nuevos por Dios?

33. ¿Por qué Dios pone otro nombre?

34. Analiza 17:15-27 ¿A quién más Dios le escoge un nombre?

¿Significado de este nombre?

¿Por qué parece apropiado?

35. La risa de Abraham ante la promesa divina, ¿señal de incredulidad o falta de respeto? ¿Por qué sí o por qué no?
Tú y yo nacimos en este mundo muy semejantes a Sarai y Abram, como miembros de una cultura pagana, predispuestos desde ya al pecado. El nombre que nuestros padres eligieron probablemente no fue seleccionado para reflejar nuestras acciones, o carácter, o propósito. Quizás ni sepamos el significado de nuestro nombre.
Si mis padres hubieran escogido un nombre de acuerdo a mi carácter o acciones probablemente hubiera sido “boca con lengua de serpiente.” Misericordiosamente Dios me ha renombrado. Mi Padre celestial me puso “habla palabras de vida.”
No siempre hablo palabras de vida -luego me debato entre la justicia y la injusticia igualito que Abraham y Sara. Pero alabado sea el Señor, creo en Su Nombre, y en Su justicia acreditada a mí (15:6) -la mismísima justicia de Cristo. JW.

36. ¿Cuál habría sito tu nombre antes de que tu Padre celestial te adoptara?
¿Qué nombre te ha puesto Dios?

Termina en oración.
Da gracias que El te ha dado un nombre nuevo -un nombre que es señal de Su promesa de conformarte a la imagen de Su Hijo. Da gracias que El es Dios que ve tus pecados pero también tus luchas.
Ruega te conceda entendimiento de lo que significa entrar en pacto de relación con El.
Ruega por paciencia y perseverancia para esperar en El que cumpla lo que ha pactado hacer -otorgar liberación total del pecado y la muerte.
Bendice al Señor por el Nombre sobre todo nombre, Cristo, nuestro Salvador.

© 2010 Jennifer Wilkin. Traducción autorizada al Ministerio de Damas de IBG.

Génesis capítulos 12 al 14  El llamado de Abram

`1. En Génesis 11 vimos la continuación del linaje de Sem, hijo de Noé, hijo de Set, hijo de Adán. Hacia adelante, la línea continúa hacia Taré y Abram. Busca Génesis 11:27-32 y escribe el nombre de los varones del árbol familiar:

Escribe con quién se casó cada cuál. Coloca una “X” si alguno falleció. De inmediato te indica quiénes salieron con Taré de Ur hacia Canaán.

De acuerdo al árbol familiar, ¿cuál era el parentesco entre Lot y Abram?

ok, ahora vayamos a Génesis 12:1-9

2. ¿Tres cosas de las cuales Abram debe alejarse
En tu experiencia, ¿cuál de ellas sería la más difícil de dejar atrás? ¿Por qué?

3. ¿Hacia dónde se le dice a Abram que debe ir?

Si tú fueras Abram, ¿cómo te sentirías sobre tal destino?
4. ¿Te ha apartado Dios alguna vez de lo familiar hacia lo desconocido? ¿Cómo te sentiste en medio de la transición? ¿Cómo sientes ahora al respecto?

5. En 12:1-3 tenemos una primera visión del futuro que Dios ha planificado para este hombre Abram. Escribe cinco cosas que Dios hará por Abram:

6. ¿Se acuerdan de nuestros amigos en la torre de Babel? Compara sus motivaciones para edificar la torre (Génesis 11:4) con la tercera afirmación de Dios en 12:2. ¿Qué resalta?

7. ¿Qué aprendemos del carácter de Abram en 12:4-9? Analiza estos versos y compara con Hebreos 11:8-10 para responder.

rasgos de carácter	cómo se demuestran en Abram

8. En 12:7, ¿tierra que Dios dará a la descendencia de Abram?
9. Busca en el mapa* la ruta de la travesía de Abram. Lee 12:4-9 y ubica cada lugar donde Abram construye un altar. (Betel estaba localizada entre Siquem y Jerusalén). *http://www.worldreligions.psu.edu/maps-judaism.htm

Lee Génesis 12:10-20

10. ¿Por qué llevó su familia a Egipto?

11. ¿Qué te parece la conducta de Abram en Egipto? ¿Se justifica? ¿Por qué sí o por qué no?

12. ¿Mintió a Faraón? (Lee Génesis 20:12)
13. Las acciones de Abram, ¿amenazarían el plan de Dios de hacer de él una nación grande? ¿Por qué sí o por qué no?

14. Analiza 12:17, 20 ¿Qué momento futuro de la historia de Israel se vislumbra aquí?
15. ¿Qué nos enseña Génesis 12 sobre Dios?

Vamos al capítulo 13

Busca en el mapa los sitios de la travesía.

16. ¿Qué problema tuvieron Lot y Abram?
17. ¿Cómo resolvió Abram?
18. ¿Qué piensas del contraste entre la selección de Lot y la de Abram? Sé honesta. ¿Cuál habrías escogido tú?
Marca la ciudad de Sodoma en el mapa, la punta sur del Mar Muerto.

19. En 13:14-18 Dios reitera Su promesa a Abram. Hay dos palabras significativas, repetidas, en el pasaje: ________ _________ ¿Por qué son significativas?

¿Para Abram?

¿Para nosotros?

Génesis 14:1-16

20. ¿Cuál sería un buen título para esta sección?
___ Abram rescata a Lot
___ Los nombres del AT son difíciles de pronunciar
___ Los pozos de asfalto son peligrosos

21. En la Antigüedad, un rey vendría siendo el gobernador de una ciudad amurallada. También sería el sumo sacerdote del dios de esa ciudad particular. Escribe los reyes que pelearon contra otros (14:8-9):

Amrafel, rey de	Bera, rey de

22.¿Cuál fue el resultado de la batalla?
23. ¿Quiénes eran aliados de Abram?
24. ¿Táctica de Abram para derrotar a Quedorlaomer? ¿Qué nos dice esto de Abram?

25. ¿Qué adquiría un conquistador, típicamente, cuando derrotaba al enemigo?

Génesis 14:17-24

Melquisedec es una figura super interesante de la Biblia. Hebreos nos dice que es pre-figura de Cristo, imagen de cómo sería el Cristo. Por ahora, ¿qué detalles identificamos en este pasaje que apuntan hacia El?

26. En 14:21 ¿por qué ofrece el rey de Sodoma a Abram parte del botín?

27. De nuevo, ¿qué nos enseña la respuesta de Abram al rey sobre el carácter de este hombre?

28. Los primeros tres capítulos de la historia de Abram nos muestran cómo Dios demuestra a este hombre que, pese a todo obstáculo (incluyendo la infidelidad de Abram), Dios “hará” lo que El ha prometido. ¿Puedes verlo? ¿Cómo lo demuestra?

29. ¿Te ha dado Dios alguna promesa? ¿Qué es para ti la historia de Abram: advertencia, seguridad?

Termina en oración.
Da gracias al Señor y pide ayuda para aprender del ejemplo de Abram. Da gracias por cada una de las verdades que has aprendido en este primer tema. Ruega cambie tu corazón al meditar en Quién es El.
Amén.

© 2010 Jennifer Wilkin. Traducción autorizada al Ministerio de Damas de IBG.

1. ¿Quién escribió el libro de Génesis?

2. ¿Cuándo fue escrito?

3. ¿A quién fue escrito?

4. ¿En cuál estilo fue escrito?

5. ¿Cuál es el tema central del libro?

Reanudamos Estudio del Libro de Génesis, la segunda parte comprende los capítulos 12 al 50. Para refrescar la mente he aquí principios generales de repaso. ¡Que disfruten y el Señor nos permita aprender en el proceso!

¿Cómo acercarnos a la Palabra de Dios?

INTRODUCCION

La verdad es que hemos de examinar nuestra motivación con toda honestidad. ¿Escudriño las Escrituras para conocer mejor Su Autor y Su voluntad? ¿Es mi propósito dominante crecer en gracia y conocimiento del Señor? ¿O es aprender a caminar junto a Dios y disfrutar de Su comunión y compañía?

El presente estudio no es para contestar la pregunta “¿Qué dice la Biblia acerca de mí?” Lo que haremos es estudiar un libro de la Biblia y adquirir conocimiento que perdure en los años por venir. Será un reto para ir más allá de amar a Dios con todo nuestro corazón a amar a Dios con toda nuestra mente. Nos enfocaremos en responder la pregunta “¿Qué dice la Biblia acerca de Dios?” con el expreso objetivo de ayudarnos en el descubrimiento de Dios.

Porque la Escritura no es un libro para autodescubrirnos. Es un libro para descubrir a Dios.
Es el declarado intento de Dios de darse a conocer a nosotros. Al aprender sobre el carácter de Dios claro que también aprenderemos sobre nosotras mismas, pero el foco principal es Dios mismo.

Por tanto esto cambia la metodología de estudio. Primero hemos de buscar qué nos enseña un pasaje sobre el carácter de Dios, permitiendo que el autoconocimiento sea secundario al descubrimiento de Quién es Dios.
¿Por qué? Porque no existe verdadero autoconocimiento fuera del conocer a Dios. Si leemos la historia de Jonás, por ejemplo, lo primero que resalta es la fidelidad de Dios, cuán fiel es al proclamar Su mensaje a Nínive, no importa qué. Lo segundo es que yo, en contraste (y similar a Jonás), soy injusta con mi prójimo e infiel a la Palabra de Dios.
Conocer a Dios conduce al conocimiento propio, lo cual conduce a arrepentimiento y transformación. Esto es lo que Pablo quiere decir cuando escribe que somos transformados por la renovación de nuestra mente (Romanos 12:2).

Las mujeres somos buenas para amar a Dios con todo nuestro corazón. Somos buenas para capturar emociones en nuestra búsqueda de Dios. Pero el Dios que manda amarle con todo el corazón, alma y fuerza, también nos ordena amarle con toda nuestra mente.
Y como El ordena solo aquello que El capacita, es perfectamente posible amarle con todo nuestro corazón y toda nuestra mente. Traeremos emociones al estudiar la Palabra de Dios, eso es bueno y es correcto. Pero es la mente lo que debemos capturar.
Dios quiere que seamos buenas estudiantes, que al renovar nuestra mente seamos transformadas de corazón.

EL PROCESO
Ser buen estudiante significa adquirir buenos hábitos de estudio. Cuando nos sentamos a leer, la mayoría lee un pasaje particular y luego intenta aplicarlo a su vida diaria. A veces leemos un libro por entero, otras veces brincamos de pasaje en pasaje. Es triste, pero la persona que quiere la práctica sin la teoría generalmente termina con malas teorías que llevan a una mala práctica.

La mujer cristiana guiada por emociones es alguien que vive más por los sentimientos que por su entendimiento de la Palabra de Dios. Cuando experimenta euforia espiritual, es un remolino de actividad divina; cuando está deprimida, es una incompetente espiritual. No busca conocer a Dios: quiere experimentarlo.
Y como en la canción, alegre va por su camino hasta que se encuentra con el dolor de la vida y entonces se desploma. Por lo general termina abrazando algún tipo de “teología de las relaciones” (la más terrible maldición de la cristiandad moderna), en la cual las relaciones personales y la experiencia toman precedencia sobre la Palabra de Dios.

La Biblia está dirigida primordial aunque no exclusivamente a nuestro entendimiento. El cristianismo es intelectual, no intelectualista. La Escritura está dirigida al intelecto, no a meras conjeturas o racionalismo frío (intelectualismo), a una vida de pasión vibrante, donde se manifiestan una y otra vez fuertes sentimientos de gozo, amor y exaltación. Pero esos sentimientos son una respuesta a lo que entendemos como verdad en nuestra mente.

¿Por qué es tan importante ser alfabetizadas en Biblia?
Porque nos protege de caer en el error. Tanto el humanista secular como el falso maestro se apoyan en la ignorancia bíblica de los otros para que sus mensajes echen raíces, y para desgracia nuestra, la iglesia de hoy ha probado ser tierra fértil para dichos mensajes.

Debido a no conocer nuestra Biblia, temblamos ante el más mínimo cuestionamiento de nuestra cosmovisión. Nos come la desilusión y la apatía; y cuando una mujer es cada vez más floja para estudiar Biblia, resultará afectado todo el mundo en su esfera de influencia.
En lugar de ser luz y sal, nuestra contribución será como blanda mantequilla en el mundo que habitemos, indistinguible de aquel mundo que no ha sido tocado por el evangelio.
La casa, la iglesia, la comunidad, el país, necesita con desesperación la influencia de mujeres que saben por qué creen lo que creen, apoyadas en la Escritura, Palabra de Dios.
Necesitamos la influencia de mujeres que aman profunda y activamente el Dios proclamado en la Biblia.

Para ser alfabetizadas, lo primero es que hagamos una evaluación honesta de lo que hacemos. Algunos de nuestros hábitos puede que que no sean “malos” en el sentido de que nos ayudan a aprender, pero podrían ser limitantes, en el sentido de que solo llegamos hasta un punto y ya.
Hay otros hábitos que de plano debemos abandonar.

¿Cómo estudiaremos?
Existe un enfoque diferente, uno que quizás no tenga aplicación o consuelo o paz inmediata, pero que construye entendimiento acumulado del mensaje de la Escritura.

Lectura repetitiva, en contexto.
Imagina recibir una carta. El sobre está escrito a mano pero ni siquiera miras quién lo envía. En lugar de ello, abres la carta de una vez, brincas a la segunda página, lees los dos párrafos finales y pones la carta a un lado.
Luego te pones a pensar cómo responder a esos párrafos que recién leíste. Dime, ¿tendrás éxito?

Nadie lee así una carta. Sin embargo es la manera como muchas leemos la Biblia. Nos saltamos la lectura del sobre -¿quién escribió esto? ¿a quién lo escribió? ¿cuándo lo escribió? ¿dónde fue escrito?- y luego tratamos de determinar el propósito del contenido leyendo una porción del total. ¿Qué tal si leemos primero el sobre? ¿Qué tal si, luego de determinar el contexto- empezamos por el principio y leemos hasta el final? ¿No tendría más sentido?

Empezaremos pues leyendo “el sobre”, colocando nuestro texto en su contexto cultural e histórico. Repetiremos la lectura de todo el texto muchas veces, para determinar mejor qué nos quiere decir. Leeremos repetidamente de tal modo que podamos movernos a través de 3 estadios críticos de entendimiento: comprensión, interpretación y aplicación.

Estadio 1. Comprensión
¿Recuerdas los pasajes de “Lectura Comprensiva” de tus clases de Lenguaje? ¿Luego las preguntas para probar tu conocimiento de la lectura? El objetivo era forzarte a leer buscando detalles. Igual con la Escritura. Al leer, preguntarnos “¿Qué es lo que dice?”
Una persona que comprende el recuento de la Creación te puede señalar específicamente qué sucedió cada día. Es el primer paso para ser capaces de interpretar y aplicar la historia de la Creación a nuestra vida.

Estadio 2. Interpretación
Luego de comprender, la segunda pregunta es “¿Qué significa?” Una vez que hemos leído las veces suficientes para saber lo que dice entonces estaremos listas para averigüar significado. Alguien que interpreta la historia de la Creación te puede decir por qué Dios creó siguiendo un orden particular. Esta persona es capaz de derivar implicaciones del texto.
Hermenéutica es la ciencia de la interpretación bíblica. Como toda ciencia, tiene reglas y pautas de uso. Hay tres principales:
Analogía de la fe es la regla de que la Escritura interpreta a la Escritura (la Escritura es su propio intérprete). Es decir que ninguna parte de la Escritura puede ser interpretada de forma tal que origine conflicto con lo que está claramente enseñado en otra parte de la Escritura.
Significado literal: la Biblia debe ser interpretada de acuerdo con su sentido literal. Conocimiento de lo que está siendo comunicado por medio de diversas formas y figuras de lenguaje (hipérbole, personificación, metáfora, otras).
El método gramático histórico enfoca nuestra atención sobre el significado original del texto para no caer en la tentación de buscar en la Escritura nuestras propias ideas del presente. La estructura gramatical determina si las palabras deben ser tomadas como preguntas (interrogativo), órdenes (imperativo), o declarativas (indicativo). El análisis histórico busca conocer el ambiente y la situación en que se escribió Génesis, por ejemplo. Si sabemos quién escribió, para quién, bajo qué circunstancia(s), en cuál período de la Historia, adelantaremos mucho.

Estadio 3. Aplicación
Finalmente llegamos a la pregunta “¿Cómo me cambia esto?” Para ello nos apoyamos en nuestra perspectiva centrada en Dios y haremos tres preguntas de sostén:
¿Qué me enseña este pasaje acerca de Dios?
¿De qué manera este aspecto del carácter de Dios cambia la visión de mí misma?
¿Cómo debiera responder?

Una persona que aplica la historia de la creación puede decirnos que debido al orden mostrado por Dios, nosotras hemos de vivir en orden por igual. El conocimiento de Dios obtenido mediante la comprensión del texto y la interpretación del significado ahora es aplicable a mi ser, retándome a ser diferente.

UN POCO DE GUIA
Para los propósitos de este estudio es vital que recorras los tres estadios de entendimiento por ti misma, sin ayuda de notas ni comentarios. Es más que probable que en tus primeras lecturas te sientas confundida. En realidad esto es algo bueno. Esa sensación de estar perdida, el “yo no sé”, hará que el momento de descubrimiento sea felicidad.

A nadie le gusta sentirse perdida o confusa, pero es un paso importante para adquirir y retener entendimiento. He aquí algunas guías que sirvan de pista en este camino.
Evita toda clase de Comentarios hasta que hayas intentado comprender e interpretar por ti misma, en oración. Espera a leer Comentarios u otros libros similares hasta después que hayas hecho tu tarea. Después, consulta Comentarios confiables. Puedes encontrar una lista de ayuda en http://www.ligonier.org/blog/top-commentaries-on-every-book-of-the-bible/
Consigue una Biblia SIN anotaciones. Es muy fácil verlas, tú lo sabes.
Otras herramientas útiles:
– referencias cruzadas (cf, de cross-references) son las referencias de la Escritura anotadas en los márgenes o al final de la página de tu Biblia. Apuntan a otros pasajes relevantes al tema.
– diccionario de español para búsqueda de palabras no familiares.
– otras traducciones de la Biblia, expande entendimiento del significado. OJO: no confundir traducción con paráfrasis, éstas son más bien comentarios y podrían consultarse luego de estudio cuidadoso de una traducción.
– copia impresa del texto, a doble espacio, para poder escribir, marcar, colorear, resaltar, palabras, frases, ideas.

Almacenando tesoros
Acercarse a la Palabra de Dios con perspectiva centrada en Dios, en contexto, con cuidado, requiere esfuerzo y compromiso. Es estudio a largo plazo. Algunas veces no nos moverá emocionalmente, o no responderá alguna necesidad inmediata. Quizás seamos incapaces de encontrar una aplicación. Pero si dentro de 10 años, en una oscura noche del alma, ese pasaje se abre delante de ti, por causa del estudio que hiciste hoy, ¿habrá valido la pena?

En Mateo 13 nuestro Señor comienza a enseñar en parábolas. Elabora siete sencillas historias que dejan a sus discípulos luchando por entenderlas, navegando en el “yo no sé” Sin embargo, luego de la última pregunta a los discípulos si han entendido, y a pesar de su aparente confusión, todos responden que “sí.” Jesús entonces hace la aplicación: este nuevo conocimiento es “como el propietario de una casa que almacena nuevos tesoros junto a los viejos.”

Un almacén es un lugar para guardar cosas valiosas durante largo tiempo, para usarlas cuando se necesiten. El estudio fiel de la palabra de Dios es un medio para llenar nuestras cisternas espirituales con la verdad, para que en nuestra hora de necesidad saquemos tanto lo viejo como lo nuevo, como una fuente de ricas provisiones.
Es mi oración que este estudio sea fuente de mucho tesoro, y que trabajaréis bien para obtenerlo.

Gracia y paz,

Jennifer Wilkin, 2010 Women’s Bible Study: Genesis. In the Beginning.

Bibliografía sugerida:

1. R.C Sproul. Cómo leer e interpretar la Biblia, pp.10-12
2. Jen Wilkin. Women of the Word: how to study the Bible with both our hearts and our minds. (Crossway, 2014).