Tema 10. Génesis

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RESUMEN

Yeiii! Caminamos fielmente los primeros 11 capítulos de la historia primitiva del mundo. Investigamos el semillero por excelencia, ahora es tiempo de reflexionar en las semillas que encontramos plantadas ahí.

Una vez más, lee de “un tirón” Génesis 1 al 11

Al ir leyendo, piensa en lo aprendido en estas páginas que ahora te son tan familiares. Responde:

¿Qué historia tuvo significado más profundo para ti? ¿En qué sentido?

2. ¿Cuál pasaje o historia, antes poco familiar, sobresale en tu mente? ¿Por qué?

3. ¿Hallaste a Cristo en la narración de Génesis? (Juan 5:46-47). Específicamente, ¿dónde?

Termina en oración. Da gracias a Dios que desde las primeras páginas de Su Palabra la redención estaba claramente a la vista. Pide al Señor te de ojos para ver cómo las palabras de Génesis informan y enriquecen las palabras del resto de la Escritura.
Confiesa tu gran necesidad de El, de salvación.
Agradece la provisión que El hizo para ti -no en Adán, no en Set, no en Enoc o en Noé, no en cualquier otro hombre justo, sino en la justicia inmaculada del Ultimo Adán, el Dios hecho Hombre, Jesús. En verdad que la cabeza de la serpiente ha sido aplastada -¡gracias demos a Dios!

Sobre orgullo

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‘En comparación, todo otro pecado es una picadura de mosquito.’

‘Orgullo es el estado de mente completamente anti-Dios.’

C.S. Lewis

Piensa un momento:

 “7El extiende el norte sobre el vacío, y cuelga la tierra sobre la nada. 8Envuelve las aguas en sus nubes, y la nube no se rompe bajo ellas.

9Oscurece la faz de la luna llena, y extiende sobre ella su nube. 10Ha trazado un círculo sobre la superficie de las aguas, en el límite de la luz y las tinieblas.

11Las columnas del cielo tiemblan, y se espantan ante su reprensión. 12Al mar agitó con su poder, y a Rahab quebrantó con su entendimiento. 13Con su soplo se limpian los cielos; su mano ha traspasado la serpiente huidiza.

14He aquí, estos son los bordes de sus caminos; ¡y cuán leve es la palabra que de El oímos! Pero su potente trueno, ¿quién lo puede comprender”

Job 26:7-14

Por los cañaverales

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Por los cañaverales,
dicen los grillos
la lección de la tarde:
“¡Gri, gri, gri, gri!”

Entre el cantueso,
tejen las arañitas
su traje nuevo:
“¡Ya, ya, ya!”

Por la mañana,
cantan los labradores,
saltan las cabras:
“¡Tras, tras, tras!”

Las amapolas
bailan entre los trigos
unas con otras:
“¡Din, don, din!”

Y hay una oveja,
que del abecedario
sabe una letra:
“¡Be, be, be!”

Y hay un chorlito
que le esconde al pastor
su sombrerito.
“¡Ja, ja, ja!”

Gloria Fuerte
(España, 1908-1998)

Devocional

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De nuestra amada hermana Argelia, promovida al reino de los cielos junto a nuestro Señor y Rey y Salvador. He aquí uno de sus devocionales personales.

«Gracias Señor porque mi oración no vuelve vacía. Te he encontrado y me has guardado durante mi vida. Me has conducido hacia Tus fuentes de vida y has cercado mis pasos para guardarme.

Has dado entendimiento a mi alma, prudencia, y has quitado de mí la necedad. Mi alma está solo pendiente de hacer el bien, para agradarte.
Has fortalecido mis debilidades -que son muchas- y has puesto en mi corazón la gracia de la cruz de Cristo para hacerme digna delante de Ti.»

“Porque el que me halla, halla la vida, y alcanza el favor del Señor.” Proverbios 8:35

Romanos 4.6

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DIOS BUSCA UN SERVICIO GENUINO, DE CORAZON

Texto: Romanos 7:1-7

Idea central: La relación que teníamos con nuestros malos deseos y sentimientos ha sido completamente disuelta, el pecado ya no tiene forma de exigirnos que continuemos atados a él. Por tanto, sirvamos a Dios de corazón, como quienes no están en unión al pecado.

Lecciones particulares: 

— La ley solamente puede reclamar derechos sobre una persona mientras ella vive (v.1).

  •   Mientras una pareja casada esté viva, ellos están atados el uno al otro (cf. v.6) por la ley (v.2a).
  •   Si uno de los dos muere, la ley pierde cualquier derecho a reclamar, por lo que no puede exigir que la relación se mantenga (vv.2b,3).

    — Cuando estábamos en nuestra vieja naturaleza (la carne), el resultado de la ley era despertar nuestras malos deseos y sentimientos  → ellos actuaban en nosotros y se expresaban en nuestras acciones físicas →  el pecado consumado traía muerte (v.5).

    —  Nuestro problema no era simplemente corrupción… Por medio de la ley estábamos atados a nuestra vieja naturaleza, nuestros malos deseos y sentimientos. No solo carecíamos de la capacidad de romper con nuestra naturaleza pecaminosa, sino que tampoco teníamos el derecho de dejar de ser pecadores.

    La ley exigía que permaneciésemos atados a la naturaleza pecadora, que permaneciésemos en el círculo de pecado-muerte.

    ¿Cómo recibiríamos el pago por nuestro pecado, la muerte, si dejamos de tener relación con el pecado? En apoyo a esta idea, nótese el uso de Pablo de la analogía: nosotros somos la esposa (vv.4,6), el nuevo marido es Jesús (v.4), y la ley nos ataba a nuestro viejo marido… (v.6); la anteposición a Jesús no es Satanás, sino el pecado. Adicionalmente, considerarlo de esta manera fluye de forma más natural al párrafo siguiente: la conclusión del párrafo actual debiera llevarnos a preguntar “Entonces, ¿es pecado, es mala, la ley?” (v.7).

    —  Dios, pues, ideó la solución:

    •   Por medio de Jesús, creó la forma de hacernos morir para libertarnos del derecho de la ley de exigir que continuáramos en unión al pecado (v.4a).

      —  De esta manera, somos libres para unirnos a Aquel que no nos dejó muertos, sino que nos resucitó de entre los muertos (v.4b).

    •   Todo esto con el fin de que podamos llevar fruto para Dios (v.4c).

      —  Por tanto, no tratemos de hacer el bien como antes, por obligación, como si nuestra unión verdadera real fuera con nuestros malos deseos y sentimientos. Antes bien, ¡hagamos el bien a partir de nuestra nueva realidad en unión al Espíritu! (v.6).

Preguntas de introspección:
¿Comprendes lo desesperada de tu antigua situación (no solo no podías ni querías salvarte, sino que aun cuando pudieras o quisieras no hubieras sido aceptado)? ¿Meditas en esta realidad de modo que tu corazón crezca en gratitud a Dios y a Jesús? En el día a día, cuando tienes que decidir entre el bien y tus malos deseos/sentimientos, ¿cuál es tu actitud al elegir el bien? ¿Sirves a Dios como si Él fuera un amorío que no tiene derecho a reclamarte y al que te pesa complacer? ¿O sirves a Dios de corazón, con amor y gratitud? ¿En qué formas prácticas puedes trabajar con el Espíritu para moldearte, de modo que hacer el bien no te sea una carga?
Historia sugerida: Ilustración de la esposa infiel (Ezequiel 16:8-15,32-41,58-63).

Humildad

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La cualidad central del carácter del cual fluye un liderazgo de servicio se llama humildad. No hay genuino liderazgo de servicio donde no hay humildad genuina.

Pero, ¿qué es humildad?
¿Significa ser pasivos? ¿Implica falta de confianza? ¿Quiere decir no reconocer como propios logros ni medallas? ¿No permitir que salga tu foto…?
Humildad y orgullo tienen muy poco qué ver con tus acciones o decisiones, el peso principal reside en tus motivaciones y actitudes. Es lo que crees sobre ti misma lo que determinará si eres humilde u orgullosa.

Humildad es el reconocimiento intencional de que Dios lo es todo para ti, y de que tú no eres nada sin El. Es el reconocimiento de que la vida no se trata de ti, y de que las necesidades de otros son más importantes que las tuyas.

Quien es humilde sabe que la humildad es una decisión (Santiago 4:10; 1 Pedro 5:5-7).
Quien es humilde sabe que la humildad es una actitud (Filipenses 2:3-11), una manera de pensar que toca tu acercamiento a todo lo que haces y especialmente a las personas que entran en contacto contigo.

Ser humilde es un estado de mente, una actitud que nos lleva a dar y servir a otros. Se evidencia en servicio sacrificial. La humildad honra a Dios al expresar Su amor y compasión mediante servicio a otros.

Crawford Loritts Jr. Leadership as an identity: the four traits of those who wield lasting influence.
Moody Publishers, 2009. pp.133-135

Avería en el mar

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El mar se acaba en el mar,
en su tejado de olas
que tienen forma de tejas
y forma de caracolas.

En los tejados del mar,
adivinanza adivina,
las brujas son los delfines
y los gatos las sardinas.

En los tejados del mar
cuando se rompe una teja,
se sale el mar como loco
y se asusten las sirenas;
a esto lo llamo avería,
otros lo llaman galerna.

Y Dios es el albañil
que baja a arreglar las tejas.

Gloria Fuerte
(España, 1908-1998)

Tema 9: Génesis 10:1 a 11:8

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LA TORRE DE BABEL

Noé, el predicador de la justicia, se convirtió en compañero de la iniciativa y del pacto iniciado por Dios. Vimos también cómo este segundo Adán cayó en pecado, que le llevó incluso a maldecir a su nieto. Ahora examinaremos lo que pasó con la descendencia de Cam y cuánto tiempo la memoria de la devastación del Diluvio mantuvo a los hombres apartados del pecado.

Vuelve y lee Génesis 9:24-29

  1. ¿Nombre de los hijos de Noé?

_______________ _______________ _______________

2. ¿Sobre quién profirió Noé maldición profética?

__________ hijo de ____________ y nieto de ____________

3. Busca Génesis 9:6

La lista de los hijos de Cam está por orden de nacimiento. ¿Quién es el más joven?

Cam viene a ser fuente de vergüenza para su padre. En términos de relaciones familiares, ¿de qué manera el castigo es adecuado a la ofensa?
4. ¿Cuántos hijos tuvo Cam en total? _____

A la luz de esta información, ¿en qué sentido la maldición de Noé fue menos severa de lo que podría haber sido?
En la maldición, Noé repite tres veces lo que será el destino de los descendientes de Canaán. ¿Cuál es dicho destino?

Lee Génesis 10

5. ¿Qué linajes familiares encontraremos en este capítulo, a partir del v.1?

6. ¿Qué información podemos aprender de cada linaje familiar? Resume.

7. He aquí el mapa del territorio de los descendientes de los hijos de Noé. Busca en las genealogías de cada uno. Marca en amarillo los descendientes de Sem, en naranja los de Cam, los de Jafet en azul.

(sorry, pero el mapa no se deja ‘pegar’…)

¿Te parece no familiar? Tiras vendría siendo la Italia moderna.

8. Observa la región en que se agrupa cada uno de los descendientes. Parea el nombre de cada hijo con la región correspondiente:

Sem Indo Europeo

Cam Oriente Medio / Persia

Jafet Africano / Canaanita

9. Basada en tu conocimiento de Historia Universal, ¿ha habido alguna época en la cual el o los poderes reinantes de las regiones geográficas de Europa y Persia han sojuzgado a pueblos canaanitas?

10. Busca Génesis 9:26 otra vez. ¿Cuál de los hijos de Noé es señalado como adorador de Dios como Señor?

¿Has oído el término antisemita alguna vez? Es una expresión de odio a los judíos, también conocidos como pueblo semita. ¿De dónde piensas proviene este nombre?
¿Añade esto a tu entendimiento del significado de la bendición de Noé en 9:26?
11. Recuerda que Moisés escribe Génesis preparando a los israelitas en su entrada a la Tierra Prometida, la tierra de Canaán. Son enviados a conquistar Canaán por completo.

Los canaanitas eran un pueblo particularmente pecador y perverso. ¿Qué tan malos eran?
Busca Levítico 18:1-28 y escribe algunas de las prácticas detestables que los caracterizaban.
12. Estudia ahora los siguientes pasajes y observa el mandato de Dios dado a los israelitas para luchar contra Canaán:

Deuteronomio 7:1-6
Deuteronomio 12:1-3
Deuteronomio 18:9-12

13. ¿En qué consistía el peligro de las prácticas que estos pueblos poseían para los israelitas?
¿Encuentras alguna similitud con el mundo de hoy? ¿Cuáles caminos actuales constituyen pecados con los que nuestro prójimo amenaza nuestra fidelidad a Dios? Escribe ejemplos
específicos.

Lee Génesis 11:1-9

14. ¿Cuál es la pregunta implícita que la historia de Babel busca responder?
15. Esta historia, ¿se halla en secuencia cronológica en la narración? ¿Por qué sí o por qué no? Cita versos específicos de este capítulo que apoyen tu respuesta [pista: hay tres :)]
16. Vuelve y lee 11:3-4 Específicamente, ¿qué querían hacer los hombres?

17. ¿Observas algún significado en el patrón del discurso de Moisés a los hombres? ¿Lenguaje similar en otro “acto creativo”?

Verso similar: ___________

Quién habla: ____________

Qué hacían: _____________

Piensa, en el patrón del discurso ¿qué quiere mostrar Moisés sobre las motivaciones de estos hombres?

18. En 11:4 los hombres proponen tres objetivos para querer construir la ciudad y una torre. Al lado de cada uno, escribe qué actitudes pecaminosas, temores, o valores, generaría tal objetivo:

– para alcanzar los cielos:

– hacer un nombre para sí mismos:

– evitar ser dispersados sobre la faz de la tierra:
¿Cómo manifestamos estos mismos objetivos hoy?
19. ¿Qué clase de torre querían construir?

RV60: una torre con ___________________________

LBLA: una torres que __________________________

11:5 indica que no alcanzaron su objetivo, ¿Cómo sucedió?
20. ¿Cuál repetición importante aparece en 11:7? ¿Por qué?

21. De acuerdo a 11:6, ¿Por qué frustró Dios el intento o logro unificado del pueblo?
Escudriña los siguientes y escribe lo que dicen acerca de construir unidad:
Efesios 2:11-22
Efesios 4:1-16
El concepto de unidad beneficiosa de Dios, ¿es similar o es diferente a la del hombre? ¿En qué?

22. Reflexiona sobre tu vida. ¿En qué sentido eres una constructora de torres, queriendo construir algo que exhiba tus capacidades o establezca tu importancia?

¿En qué sentido eres una constructora de ciudades, queriendo acumular o controlar?

En oración, lee el Salmo 91. Medita en cómo Dios mismo satisface las mismas necesidades de los hombres de Babel y las de nosotras, aquellas por las que tanto nos gastamos en resolver. Haz espacio para orar, pide al Señor te ayude a romper tus ciudades de refugio y autoestima, ruega al Señor que pare la construcción de tu torre de auto-importancia.
Da gracias porque El es tu amparo y fortaleza, en quien confías.

Romanos 4.5

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DIOS BUSCA UN SERVICIO VOLUNTARIO, RACIONAL Y ACTIVO

Texto: Romanos 6:20-23

Idea central: Hemos sido libertados del pecado, no para que vivamos desenfrenadamente, sino para que sirvamos a Aquel que nos libertó, a nuestro nuevo Señor.

Lecciones particulares:

Muy bien…Ya no sirvo al pecado. Pero, ¿por qué razón debo ser tan intencional a la hora de servir a la justicia?

  1. Porque tu realidad ha cambiado.
    Antes tú eras esclavo del pecado y, como miembro de su casa, te regías por sus reglas y no tenías ninguna responsabilidad para con la justicia (v.20). Sin embargo, Dios atacó, saqueó la casa del pecado (cf. Marcos 3:27) y te arrebató de su servidumbre, te hizo siervo suyo (v.22). Por tanto, tienes responsabilidad para con Dios.
  2. Porque ahora obtienes provecho cuando sirves a tu amo.
    Es cierto que antes no eras esclavo de Dios, pero ¿de qué te aprovechaba ser esclavo de tus malos deseos? (v.21a) Incluso si obtenías algún gozo aparente, el resultado de todo tu servicio y esfuerzo era muerte (v.21b). En cambio, ahora tu servicio da fruto inmediato: vas siendo transformado de modo que servir a Dios te es cada vez más natural (v.22b). Además, ahora
    tu servicio tiene como resultado final la vida eterna (v.22c). Por tanto, ahora sí vale la pena trabajar.
  3. Porque tienes certeza de que recibirás el bien.
    Ciertamente, la paga de tu viejo amo era segura: la muerte (v.23a). Pero Dios usa un sistema diferente. En Cristo Jesús, tu nuevo amo, recibes vida eterna, aunque no sirvas perfectamente, pues Dios no paga… Dios regala el bien (v.23b). Por tanto, tu servicio no es simplemente responsabilidad, es gratitud.

    Preguntas de introspección:

    ¿Cómo ves tu cristianismo? ¿Es una realidad en tu vida que Jesús no es solo tu Salvador, sino también tu Señor? ¿Eres consciente de que o sirves a Dios o sirves al pecado que mora en ti? ¿Mantienes viva en ti la motivación para un buen servicio a Dios? ¿Te das cuenta de que, aunque tus antiguos caminos pudieran parecer placenteros, la realidad es que no te traían ningún provecho? ¿Te das cuenta de que servir a Dios puede que sea más difícil, pero que se irá haciendo más fácil y más placentero? ¿Te das cuenta de que, incluso si sigues teniendo que esforzarte, el final habrá valido la pena? ¿Aprecias el cariño con el que Dios te trata? ¿Cultivas un corazón agradecido, noble?

    Historia sugerida: Parábola de los talentos (Mateo 25:14-29).

¡Mi Rey!

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¡Este es mi Rey!

La Biblia dice que mi rey…

Es rey de los judíos,
Él es rey de Justicia.
Él es rey de los siglos.
Él es rey de los cielos.
Él es rey de Gloria.
Él es Rey de Reyes.
Y Señor de Señores.
¡Ese es mi Rey!
¿Me pregunto… Lo conoces?

Mi rey, es rey Soberano.
Él es perdurablemente fuerte.
Él es completamente sincero.
Él es eternamente inconmovible.
Él es inmortalmente benévolo.
Él es majestuosamente poderoso.
Es imparcialmente misericordioso.
¿Lo conoces?

Él es el Hijo de Dios.
Él es el salvador de los pecadores.
Es el centro de la civilización.
Él es incomparable.
Él es inigualable.
Él es la idea más noble en la literatura.
Él es la personalidad más elevada en la filosofía.
Él es el milagro de los tiempos.
Él es el único capaz de ser el suficiente salvador.
Me pregunto si ¿Lo conoces hoy?

Él da fuerza al débil.
Él se compadece y salva.
Él fortalece y sostiene.
Él cuida y guía.
Él sana a los enfermos.
Él limpia a los leprosos.
Él perdona a los pecadores.
Él libera a los deudores.
Él libra a los cautivos.
Él defiende al endeble (a los débiles).
Él bendice a los jóvenes.
Él sirve a los desafortunados.
Él estima a los ancianos.
Él recompensa a los diligentes.
Y embellece a los mansos.
¿Te pregunto si lo conoces?

Bueno…
Él es la clave del entendimiento.
Él es la fuente a la sabiduría.
Él es la puerta de la libertad.
Él es la senda de la paz.
Él es la calzada de la justicia.
Él es la carretera de la santidad.
Él es la entrada a la gloria.
¿Lo conoces?

Bien…
Su oficio en múltiple.
Su luz es sin igual.
Su bondad no tiene límite.
Su misericordia es para siempre.
Su amor nunca cambia.
Su palabra es suficiente.
Su gracia es basta.
Su reinado es justo.
Su yugo es fácil y su carga es ligera.

Cómo me gustaría poder describirlo.
Él es invencible.
Él es irresistible.
No lo puedes sacar de tu mente.
No lo puedes quitar de tu mano.
No puedes vivir más que Él.
Y no puedes vivir sin Él.

Los fariseos no lo soportaban
Pero se dieron cuenta que no lo podían parar.
Pilatos no encontró culpa en Él.
Herodes no lo pudo matar.
La muerte no pudo con Él.
El sepulcro no lo pudo detener.
Siiiiiiiiiiiiii
¡Ese es mi Rey!
¡Mi Rey!
S. M. Lockridge (1913-2000)